在古代文学中，《核舟记》是一篇极具特色的散文作品，出自明代魏学洢之手。这篇文章以精妙的手法描述了一件微雕艺术品——核舟，展现了中国古代工艺美术的独特魅力。

原文：

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

现代汉语翻译：

明朝有个特别擅长雕刻的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，甚至鸟兽和树木石头等物品，每一件都按照它们的形状进行雕刻，且各自具有独特的神态。他曾送给我一个用桃核雕刻成的小舟，上面刻的是苏轼泛舟赤壁的情景。

这艘小舟从头到尾大约有八分多长，高度大约是两粒黍米的高度。中间宽敞的部分是船舱，上面覆盖着箬竹叶做的船篷。旁边开了四个小窗户，左右两边各有两个，总共八个。打开窗户可以看到雕刻精致的栏杆，关闭时，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，并且用石青粉填满这些文字。

船头坐着三个人，中间戴着高帽子留着浓密胡须的是苏东坡，佛印坐在右边，黄庭坚坐在左边。苏东坡和黄庭坚一起看一幅画卷。东坡右手拿着画卷的一端，左手轻抚黄庭坚的背部。黄庭坚左手拿着画卷的另一端，右手指着画卷，好像在说什么话。东坡露出右脚，黄庭坚露出左脚，两人略微侧身，他们的膝盖相互靠近，隐藏在画卷底部的衣服褶皱之中。佛印非常像弥勒佛，裸露着胸部，抬头仰望，神情与苏东坡和黄庭坚不同。他侧卧在右膝上，弯曲右臂支撑着船体，同时竖起左膝，左臂挂着一串念珠靠在上面——这串念珠上的珠子可以清晰地数出来。

船尾横放着一支桨。桨的左右两侧各有一个撑船的人。右边的人梳着发髻仰着脸，左手靠着一根横木，右手抓着右脚趾，仿佛在大声喊叫的样子。左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着炉子，炉子上有壶，这个人面容平静，似乎在倾听茶壶里的声音。

船的背面稍微平坦一些，在上面刻有题字，写着：“天启壬戌年秋天，虞山王毅叔远雕刻”，字体细如蚊足，笔画清楚分明，颜色是黑色的。另外还有一枚篆刻印章，上面写着“初平山人”，颜色是红色的。

总计这条小舟，共有五个人物；八个窗户；一个箬竹叶做的船篷，一支桨，一个炉子，一个壶，一幅手卷，一串念珠；以及对联、题名和篆文，总共三十四字。然而计算它的长度竟然不到一寸，原来它是用一个修长的桃核雕刻而成的。啊，技艺真是太神奇了！