“严光归隐”是古代关于东汉名士严光的一段历史记载，主要出自《后汉书·严光传》。严光，字子陵，是东汉初年著名的隐士，与光武帝刘秀同为同学。刘秀称帝后，曾多次邀请严光出仕，但严光始终拒绝，选择归隐山林，过着清贫而自由的生活。这段故事在中国传统文化中被视为高洁、淡泊名利的象征。

原文：

严光，字子陵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变姓名，隐身不见。帝思其贤，令以物色访之。后齐国上言：“有一男子，披羊裘，钓于泽中。”帝曰：“此子陵也！”乃遣使备礼，征之。光不至。复遣尚书周党持节召之，光遂至。帝问曰：“朕与子卿故旧，何以不相闻？”光曰：“臣闻尧舜在上，下有巢由。今明主在上，岂可使贤者隐于草野？”帝曰：“子陵，朕欲与卿共治天下，何如？”光曰：“陛下自可为天子，臣不愿也。”帝叹曰：“古之高士，未尝无也，然能不屈己以事人者，寡矣。”

翻译：

严光，字子陵，是会稽郡余姚县人。年轻时就很有名气，与后来的光武帝刘秀一同游学。等到刘秀登上皇位后，严光便改换姓名，隐居不出。皇帝思念他的贤德，派人四处寻找。后来有人报告说：“有一位男子，披着羊皮衣服，在水边钓鱼。”皇帝说：“这一定是严子陵！”于是派使者带着丰厚的礼物去请他。严光没有来。皇帝又派尚书周党拿着符节去召他，严光这才来到。皇帝问他：“我和你本是老朋友，为什么一直不来见我？”严光回答：“我听说尧舜在上，下面有巢父和许由这样的高士。如今圣主在位，难道还能让贤者隐居在荒野之中吗？”皇帝说：“子陵，我想和你一起治理天下，怎么样？”严光说：“陛下自然可以做天子，我不愿意。”皇帝感叹道：“古代的高士，不是没有，但能够不委屈自己去侍奉别人的人，实在太少了。”

解读与赏析：

“严光归隐”不仅是对一个人物的记载，更是对一种人生境界的赞美。严光拒绝功名利禄，选择归隐山林，体现了他对人格独立和精神自由的追求。他的行为在当时看来是不合时宜的，但在后世却成为文人墨客所推崇的理想人格。

严光与光武帝的对话，也反映了儒家思想中的“君臣之道”与“隐逸之志”的冲突。光武帝希望用贤才辅佐朝政，而严光则坚持自己的选择，不为权势所动。这种精神，成为中国文化中“清高”、“淡泊”的典型代表。

结语：

“严光归隐”不仅是一段历史故事，更是一种价值观的体现。它告诉我们：真正的智慧，不在于追逐权力与地位，而在于保持内心的清明与自由。在纷繁复杂的社会中，保持一份淡泊与宁静，或许才是最难能可贵的品质。