【于是废先王之道的出处是哪里】“于是废先王之道”这句话，出自中国古代经典文献《荀子·儒效》。这是荀子在论述儒家思想与现实政治关系时提出的一个重要观点。下面我们将对这句话的出处、含义以及相关背景进行简要总结，并通过表格形式清晰展示。
一、
“于是废先王之道”出自《荀子·儒效》，意思是“于是废弃了古代圣王所制定的治国之道”。这句话出现在荀子对儒家学说与法家思想进行比较和批判的语境中，反映了荀子对当时社会变革和政治实践的看法。
荀子认为，虽然先王之道（即古代圣王的治国理念）具有一定的合理性，但在实际政治运作中，仅依靠道德教化和礼制规范已无法应对复杂的社会问题。因此，他主张应结合法度与制度，以实现国家的有效治理。这体现了荀子“性恶论”与“隆礼重法”的思想体系。
此外，“废先王之道”并非完全否定传统，而是强调在继承的基础上进行改革和创新，以适应时代发展的需要。
二、信息表格
| 项目 | 内容 |
| 句子 | 于是废先王之道 |
| 出处 | 《荀子·儒效》 |
| 作者 | 荀子（战国时期思想家） |
| 意思 | 废弃古代圣王的治国之道 |
| 出处原文节选 | “故法先王，统礼义，一制度，以持其身。夫是之谓大儒。……于是废先王之道，而独尊己之法。” |
| 思想背景 | 荀子主张“性恶论”，强调后天教化与制度建设的重要性 |
| 含义延伸 | 强调在继承传统基础上进行改革，适应现实需要 |
| 相关思想 | 隆礼重法、礼法并用、大儒之道 |
三、结语
“于是废先王之道”虽出自《荀子·儒效》，但其背后蕴含着深刻的政治哲学思想。它不仅反映了荀子对传统与现实之间关系的思考，也为后世提供了关于治国理政的重要启示。理解这句话的出处与内涵，有助于我们更好地把握中国古代思想的发展脉络。
