在古诗文中，“四时”是一个常见的词汇，它指的是四季，即春、夏、秋、冬。这一概念在中国文学中有着悠久的历史，不仅体现了自然界的更替规律，也承载了古人对时间和生命的深刻感悟。

“风光不与四时同”这句话出自宋代诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，原句为：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。”这里提到的“四时”同样是指四季，而诗人通过对比强调了西湖六月的独特景色，不同于其他季节的风光。这种表达方式既突出了特定景物的特殊性，又暗含了诗人对自然美景的热爱和赞美。

从更深层次来看，“四时”不仅仅局限于自然界的春夏秋冬，还可以象征人生的四个阶段或社会发展的不同周期。例如，在哲学层面，“四时”可以用来比喻人生中的少年、青年、壮年、老年，或者历史进程中的兴起、繁荣、衰落、复兴等循环模式。因此，“风光不与四时同”也可以被理解为某种事物或现象在特定时期展现出的独特价值，而非普适于所有阶段。

此外，在古代文化中，“四时”还与农耕文明密切相关。古人根据四季的变化安排农业生产活动，形成了丰富的节气文化和节日习俗。比如，立春、清明、芒种、霜降等节气，都反映了人们对自然规律的认知和顺应。这些节气不仅是时间的标志，更是人与自然和谐共生的重要体现。

综上所述，“风光不与四时同”的“四时”主要指四季，但其内涵远超字面意义，涉及自然、人文、哲学等多个领域。通过对这一词语的理解，我们不仅能感受到古人的智慧，还能从中汲取关于生命、自然和社会的多重启示。