在中国悠久的历史文化中，"辅世长民"是一个寓意深远的概念，它体现了古代贤士对于治理国家、教化百姓的理想追求。这一理念不仅贯穿于儒家经典之中，也常常在历代文人墨客的诗文中得以体现。

"辅世长民"出自《周易·鼎》："君子以正位凝命，辅世长民，莫善于得位。" 这句话的意思是说，君子应当以端正自身的位置来凝聚使命，辅助世人治理国家、教养民众，而其中最有效的途径就是获得并履行好自己的职责。

然而，要找出具体哪句诗直接对应“辅世长民”，这并非易事，因为这一概念更多是一种抽象的精神追求，而非具体的诗句。不过，我们可以从一些古典诗词中感受到这种精神的体现。例如唐代诗人杜甫在其作品中多次表达了对国家安定、民生富足的深切关怀：

《茅屋为秋风所破歌》中写道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”这里虽然没有直接提到“辅世长民”，但其关怀民生疾苦、希望天下百姓都能安居乐业的情怀，与“辅世长民”的精神是一脉相承的。

再如宋代范仲淹的名篇《岳阳楼记》中的名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这句话同样体现了对国家和社会的高度责任感，与“辅世长民”的理念不谋而合。

尽管这些诗句并未直接使用“辅世长民”这个词组，但它们都深刻地表达了同样的思想内涵：即通过个人的努力和担当，来促进社会的和谐与进步，实现对国家和人民的真正贡献。

因此，当我们探讨“辅世长民诗句是什么”时，其实是在寻找那些能够体现这种崇高理想和实践精神的作品。而这样的诗句往往不仅仅局限于字面上的意义，更在于其背后所蕴含的深厚人文情怀和历史智慧。