在书法史上，王羲之与钟繇都是极具影响力的书法家，他们的作品对后世影响深远。其中，王羲之曾临摹过钟繇的《千字文》，这一行为不仅体现了他对前人艺术的尊重，也反映了他个人书法风格的演变过程。

然而，关于“王羲之《临钟繇千字文》的原文”这一问题，实际上存在一定的误解。首先需要明确的是，钟繇所书写的《千字文》并非我们现在常见的《千字文》版本。钟繇是东汉末年至三国时期的书法家，而《千字文》作为一篇由一千个不重复汉字组成的韵文，最早是由南朝梁代的周兴嗣所作，用于儿童识字启蒙。因此，钟繇不可能书写过《千字文》。

那么，“王羲之《临钟繇千字文》”这一说法，更可能是后人的一种误传或误读。可能是指王羲之曾经临摹过钟繇的某些碑帖或书信，而非直接临摹《千字文》。也有可能是后人将王羲之的某些作品与钟繇的作品混为一谈，形成了这种说法。

此外，历史上确实有王羲之临摹钟繇作品的记载，如《快雪时晴帖》等，但这些作品并不涉及《千字文》的内容。因此，可以认为“王羲之《临钟繇千字文》”这一说法并无确切出处，也不符合历史事实。

对于书法爱好者而言，了解这些细节有助于更好地理解古代书法的发展脉络，避免被一些流传已久的错误信息误导。在研究古籍和碑帖时，应以权威史料为依据，结合考古发现与文献考证，才能得出更为准确的结论。

总之，“王羲之《临钟繇千字文》的原文是什么？”这一问题的答案是否定的——因为从历史背景来看，钟繇并未书写过《千字文》，而王羲之也未曾临摹过这一文本。这提醒我们，在面对传统艺术与历史问题时，保持严谨的学术态度至关重要。